Jozibadorlik tavsifi
Saloniki shahridagi ilk nasroniylik davrining eng qiziqarli yodgorliklaridan biri, shubhasiz, Aziz Dovud cherkovidir. Ma'bad shaharning tarixiy markazida joylashgan va Salonik Metropolining yurisdiksiyasida.
Dastlab Najotkor Masih sharafiga bag'ishlangan Aziz Dovud cherkovi 5 -asr oxiri - 6 -asr boshlarida Rim davrining xarobalari ustiga qurilgan va Latomu monastirining katolikoni bo'lgan (afsuski, Aziz Dovud cherkovi monastir majmuasining hozirgi kungacha saqlanib qolgan yagona binosi). Asl cherkov to'rtburchaklar shaklidagi sharqiy qismida apsisi va g'arbiy tomonida kirish joyi bo'lgan, ma'badning tomi gumbaz bilan qoplangan (keyinchalik uning o'rnini kafel bilan qoplangan). Taxminlarga ko'ra, XVI asrda cherkovning g'arbiy qismi vayron qilingan va kirish joyi janubiy tomonga ko'chirilgan.
Turkiya hukmronligi davrida, Salonikidagi aksariyat xristian cherkovlari singari, cherkov masjidga aylantirildi, qadimgi mozaikalar va devor rasmlari gips qatlami ortida yashiringan. Ma'bad faqat shahar ozod qilinganidan keyin Yunon pravoslav cherkoviga qaytarildi. 1921 yilda cherkov yana muqaddas qilindi va o'sha paytda u hozirgi nomini oldi. 1988 yilda Avliyo Dovud cherkovi Salonikidagi boshqa ilk nasroniy va Vizantiya yodgorliklari bilan birgalikda YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.
Xochli gumbazli cherkovning eng qadimgi namunalaridan biri bo'lgan bugungi kunda Aziz Dovud cherkovi katta me'moriy qiziqish uyg'otmoqda. Shu kungacha qalin gipsli qatlam ostida juda yaxshi saqlanib qolgan ajoyib mozaikalar (5-6-asrlar) va noyob devoriy rasmlarning (12-asr) yuksak badiiy ahamiyatini ham ta'kidlash joiz. Shubhasiz, apsisni bezatuvchi mozaika alohida e'tiborga loyiqdir, unga "Hizqiyolning ko'rinishi" (yoki "Rabbiyning ulug'vorligi") nomi bilan tanilgan, shuningdek, yosh Masih tasvirlangan, shuningdek "Masihning cho'milishi" freskalari tasvirlangan. "Jeyms Proto-Xushxabari" dan apokrifik hikoya) va "Masihning tug'ilishi."
