Jozibadorlik tavsifi
Pirogoschei onasining taxminiy cherkovi - pravoslav tosh cherkovi, XII asrda Buyuk Vladimir Monomax Mstislav va Yaropolk o'g'illari tomonidan qurilgan. Bu ma'bad hatto "O'tgan yillar ertagi" yilnomasida ham tilga olingan. Bunday qadimiylikka qaramay, cherkov 1935 yilda bolsheviklar tomonidan vayron qilingan va faqat 1998 yilda bu erda yangi cherkov qurilgan.
Mutaxassislar hanuzgacha ma'bad o'z nomini qaerdan olgani borasida kelisha olmaydilar. Ba'zilar, bu qal'a va monastir minoralarida joylashgan piktogramma tasvirlangan Vizantiya so'zidan kelib chiqqan deb ishonishga moyil, boshqalari "Pirogoshcha" so'zi non savdosi bilan shug'ullanadigan savdogarlar bilan bog'liq ikkita slavyan so'zidan kelib chiqqan deb o'ylashadi (ehtimol ular sarmoya kiritganlar). ma'bad qurilishida ko'p pul).
Gumbaz bilan qoplangan toj bilan jihozlangan kichik to'ng'iz ibodatxona bo'lgan cherkov, mo'g'ullar istilosi paytida katta zarar ko'rdi, lekin XV asrda tiklandi va muqaddas qilindi. Keyinchalik ma'badni bir necha bor qayta tiklash kerak edi, chunki u ko'pincha Qrim tatarlari yurishlaridan va yong'inlardan aziyat chekardi. Shu bilan birga, cherkovni tiklashda nafaqat mahalliy aholi, balki chet ellik me'morlar ham ishtirok etishgan (masalan, 1611 yilgi rekonstruksiya italiyalik Sebastiano Brachi boshchiligida amalga oshirilgan).
Ma'badning Kiev aholisi hayotidagi ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin, ular uchun bu shaharning asosiy markazi edi. Keyinchalik bu erda kasalxona, bolalar uyi, maktab va shahar arxivi ishlagan. 17 -asrning boshlarida Sankt -Sofiya sobori yunon katoliklari boshchiligida bo'lganida, u Kiev Metropolitenining markaziy cherkovlaridan biri bo'lgan Xudoning onasi Pirogoschei taxminlar cherkovi edi. Mahalliy birodarlik marosimlari ham o'sha erda bo'lib o'tdi. Ukrainalik hetmanlar ham diqqat bilan ma'badni chetlab o'tmaganlar, bu unga maxsus stantsiya vagonlari bilan Kievda don sotishdan soliq yig'ish imkonini berdi.
