Jozibadorlik tavsifi
Litvada 5 ta rasman tan olingan dinlardan biri - karaizm. Hozirgi vaqtda Litvada Vilnyus va Trakayda kenassa ibodatxonalari mavjud. Karaitlarning hatto o'z qabristonlari ham bor. Vilnyusda umumiy qabriston bor, tatar-karayt.
1904 yilda ruhoniy Feliks Malekkisning sa'y -harakatlari bilan gubernatorning ruxsati bilan maxsus qo'mita tuzildi, unga Vilnyus shahrida karait kenassasini qurish uchun mablag 'yig'ish vazifasi yuklatildi (inglizcha Kenassa Vilnyus).. Yordam berishni xohlagan har bir kishidan mablag 'qabul qilindi. Xayr -ehsonlarni nafaqat karayit dinining mahalliy tarafdorlari, balki bu binoga o'z hissasini qo'shmoqchi bo'lgan boshqa jamoalar ham berishgan.
1908 yilga kelib qurilishni boshlash uchun etarli mablag 'yig'ildi. Kenassa qurilishi bo'yicha qo'mita tuzildi. Qo'mita me'mor M. Prozorovga bo'lajak binoning loyihasini ishlab chiqishni buyurdi, bundan tashqari u Zverinas viloyatida er uchastkasini ajratishga erishdi. Loyihaga ko'ra, toshdan yasalgan kenassa va ta'lim uchun kichik yog'och uy qurilishi kerak edi.
Qurilish 1911 yilda boshlangan. Shahar kengashi hatto kenassaga olib boradigan ko'chaning nomini o'zgartirishga qaror qildi va uni Karaimu ko'chasi deb atadi. Afsuski, Birinchi jahon urushining vayronkor kuchi kenassa qurilishiga ham ta'sir ko'rsatdi. Qurilish muzlab qoldi. Ko'p karaytlar, shuningdek, boshqa din vakillari, yaqinlashayotgan front chizig'idan qo'rqib, Litvadan qochib ketishdi. Bir muncha vaqt ular Qrimda boshpana topdilar, u erda karayitlar e'tiqodi ham keng tarqalgan edi. Ular Litvaga faqat 1920 yilda, urushdan keyin qaytgan.
1921 yilda Vilnyus karayt kenassasini qurish bo'yicha yangi qo'mita saylandi. V. Duruncha qo'mita boshlig'i etib saylandi. Xayr -ehsonlar yana yig'ila boshladi va birgalikdagi sa'y -harakatlar bilan, davlatning moliyaviy ko'magida qurilishni atigi ikki yil ichida yakunlash mumkin edi.
Shu bilan birga, karayitlarning tarafdorlari, aka -uka I. va R. Lopato bor kuchlarini sarflab, pullarini yog'och uy qurishga sarflashdi. 1923 yil sentyabr oyining boshida qurilish yakunlandi va binolar muqaddas qilindi. Ochilish va bag'ishlanish marosimini karayitlar jamiyati raisi F. Malekkis olib bordi.
Karaite kenassa - katta toshli bino, Moorish uslubida qurilgan. Bino korpusi cho'zilgan parallelepiped shakliga ega. Binoning old tomonida katta gumbaz o'rnatilgan. Umuman olganda, struktura muntazam to'rtburchaklar shaklga ega, ammo kemerli derazalar va tonozlarning egri chiziqlari unga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi. Dekorda aylana odatda turli xil variantlarda ishlatiladi. Kirish eshigi tepasida doira shaklida katta oyna, pastda biroz kesilgan. Fasadning ikkinchi qavatining derazalari umumiy kvadrat ramkaga o'ralgan bo'lsa -da, qatorlarga o'ralgan doiralar shaklida qilingan.
Pravoslav dini, katoliklik va yahudiylik, shuningdek boshqa dinlar va shaxslar karaizmni yahudiylikdan ajratilgan din deb hisoblashgan; karaylar o'zlarini yahudiy deb hisoblamaydilar. Biroq, Ikkinchi jahon urushi, hech kimni va hech narsani ayamasdan, Vilnyus karaytlari taqdirida o'z izini qoldirdi. Urush paytida boshqa ibodatxonalar bilan bir qatorda kenassa yopildi.
Faqat 1989 yil 9 martda, uzoq va og'ir yillardan so'ng, ma'bad karaylarga qaytarildi va ular bu erga yana ibodat qilish uchun kelishdi. Bu davrda kenassadan ko'plab qimmatbaho narsalar, shu jumladan sarv yog'ochidan yasalgan yaltiroq qurbongoh yo'qoldi. Oldingi bezakdan faqat ikkita qandil qutqarildi, ular bugun ham cherkovda osilgan. Galich karayitlari ularni echib, xavfsiz yashirishga muvaffaq bo'lishdi. Bu lampalar san'at asarlari bo'lib, jamiyat a'zolari tomonidan yuqori baholanadi.
Ko'pchilik tadqiqotchilarga karaizmning yahudiylikdan ko'ra islomga yaqinroq ekaniga ishonish uchun asos beradigan karaylik e'tiqodining xususiyatlaridan biri shundaki, kenassada ayollar va erkaklar alohida namoz o'qiydi.
Bugungi kunda dunyoda karaizm tarafdorlari juda kam. Zamonaviy polshalik karaytlar o'zlarini etnik jamoa sifatida qabul qiladilar va umuman diniy o'ziga xosligini yo'qotdilar. Aslida, faol diniy jamoalar qolmagan.
