Jozibadorlik tavsifi
Bagandagi eng katta ibodatxonalardan biri - Dhammayanga ma'badi Ananga ibodatxonasining ajoyib nusxasi bo'lishi kerak edi, lekin u hali tugallanmagan. Ma'bad ko'plab mish -mishlar bilan qoplangan. Mahalliy aholi bu erga tez -tez tashrif buyurishga harakat qilishadi va hatto u erdan o'tishni yoqtirmaydilar. Ehtimol, bu Bagan arxeologik zonasidagi yagona ma'baddir, uning yonida o'z -o'zidan bozor yo'q. Bu erda sayyohlarni tilanchilar va mahalliy bolalar bezovta qilmaydi, shaharning istalgan joyiga sayohatchini olib ketishga tayyor ot aravalari yo'q.
Buddist Dhammayanga ibodatxonasi qurilishiga qirol Naratu (1167-1170) homiylik qilgan va shu tariqa Buddani tuzatishga harakat qilgan. Va u ajoyib edi: ular aytishicha, u Bagan taxtini egallagan, otasi va akasi bilan shafqatsiz munosabatda bo'lgan, keyin esa o'z xotinini - Shri -Lankadagi malika qiynoqqa solgan, unga o'z vatanining diniy marosimlarini bajarishni taqiqlagan. Va Dhammayanga ma'badi qurilayotganda, u ishchilarni shaxsan nazorat qilib, pichoq bilan qurilish maydonini aylanib o'tib, uni g'isht orasiga qo'yib yubormoqchi bo'lgan. Agar g'isht o'rtasida bo'sh joy bo'lsa, mason qo'lidan mahrum bo'lgan. Hukm o'sha erda - maxsus tosh platformalarda chiqarildi. Ular bizning vaqtgacha Dhammayanga qo'riqxonasi orqasida saqlanib qolgan.
Qirol Naratu o'zining vahshiyliklari uchun jazolandi: u bir ma'badga ko'ra, ma'badda o'ldirilgan, bir versiyaga ko'ra, qizidan qasos olgan Shri -Lanka qirolining askarlari, boshqasiga ko'ra - sinhallik qaroqchilar. Podshoh vafotidan keyin ma'bad qurilishi davom ettirilmadi. Ma'badning ichki zallariga o'tish mumkin emas. Faqat ma'badning teraslari va unga tutash hududlar tekshirish uchun ochiq. Muqaddas joyning g'arbiy kirish qismida Buddaning ikkita haykali o'rnatilgan.
