Jozibadorlik tavsifi
Bokira qizning tug'ilishi sobori Snetogorsk monastiriga tegishli. Xronikada aytilishicha, 1299 yilda Livon ritsarlari Pskov shahriga hujum qilib, monastirni talon -taroj qilib, yoqib yuborishgan, 17 rohib va monastir asoschisi Abbot Iosafni o'ldirishgan. Shahzoda Dovmont dushmanni quvib chiqarib, yonib ketgan Bokira Tug'ilganlar sobori o'rnida yangi tosh sobor qurishni buyurdi. 1310-1311 yillarda shahzodaning xohishi amalga oshdi. Yangi cherkovning modeli Miroj monastiriga tegishli mahalliy Transfiguration sobori edi. 1313 yilda Xudoning onasi sobori freskalar bilan bo'yalgan va monastirning asosiy ziyoratgohiga aylangan.
XV asrda soborda narteks paydo bo'ldi. 100 yil o'tgach, bu vestibyul buzilgan bo'lishi mumkin va ma'badning g'arbiy tomonida kattaroq qo'shimcha qurilgan bo'lib, u shu kungacha saqlanib qolgan. Bu binoning eshigi rasmlar bilan bezatilgan edi va fresk tashqi devorning uchdan bir qismini egallab turgan katta tokchada joylashgan edi. Bundan tashqari, freskalar soborning yon jabhalarida ham joylashtirilgan. Ehtimol, ular bu erda XIV asrdan beri bo'lgan va XVI asrda ular faqat tiklangan. Katedralning qadimiy ichki rasmlari yangilandi.
1581 yilda, Batoriy qo'shinlari shaharga bostirib kirgandan so'ng, Bokira tug'ilish sobori va uning freskalari jiddiy zarar ko'rdi va 16 -asr oxirida rasmlar oqlandi. Hozirgacha ular oqlash qatlamlari ostida qolishgan.
17 -asrda g'arbdan mavjud qo'shimchaga vestibyul qo'shildi. Uning kiraverishida ochiq ayvon qurilgan, tashqi tomondan saxovatli tarzda yashil rangli sirlangan plitalar bilan bezatilgan, ichki qismi esa boy rangdagi haykalli g'ishtdan bezatilgan. Bu ayvon XVI asr freskasini yashirgan. 17 -asrning oxirida soborning tepasida tomi qurilgan.
Katedralning so'nggi asosiy o'zgarishi 18 -asrda sodir bo'lgan. Uning g'arbiy tomoniga katta bino qo'shilgan, u narteks (17 -asrda qilingan) va uning ayvon qismlarini o'z ichiga olgan. Bu kengaytmada shimol va janubdan qurilgan yon qurbongohlar 16-asrga tegishli binoning bir qismi bilan eski devorlarga o'yilgan teshiklar bilan bog'langan.
1909 yilda oqlash ostidan freskalarni ochish boshlandi. Vaqti-vaqti bilan 1920-1930 yillarda yangilandi va 1948-1949 yillarda qurib bitkazildi. Biroq, 1985 yilda, sobor freskalarini tiklash paytida, ilgari noma'lum tasvirlarning juda katta maydonlari aniqlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, eng muhim kashfiyotlar gumbaz va qurbongoh konusining skoufierida, ya'ni rasm chizish dasturini baholashda muhim ahamiyatga ega bo'lgan joylarda qilingan.
Theotokos sobori rasmining asosiy elementlari 12 -asr rasmlarining haqiqiy jozibadorligini namoyish etadi, ular orasida birinchi navbatda "Osmonga ko'tarilish" gumbazli freskasi bor. kamalak va uni 6 farishta olib yurgan. Qolgan kompozitsiyalar yo'qolgan. Bundan tashqari, ma'bad qurbongohidagi tasvirlar fresklarning mafkuraviy mazmuni markazida.
Oliy ruhoniylarning suratlari soborning shimoliy va janubiy kamarlarida tasvirlangan. Janubiy archaning sharqiy yonbag'rida siz Samuelni ko'rasiz - uzun soqolli chol, shimoliy kamarning g'arbiy yon bag'rida - Horun figurasi, uni yonidagi yozuv qoldiqlari bilan tanishadi, sharqiy yonbag'rda Ehtimol, Muso payg'ambar oliy ruhoniy kiyimida tasvirlangan. Soborning gumbaz ostidagi devorlari va qabrlaridagi freskalar bir nechta tematik guruhlarga bo'lingan.
Devor rasmlarining apofeozi - bu cherkovning g'arbiy noviga zo'rg'a mos keladigan Oxirgi Qiyomat freskasi. Bu erda mahalliy ustalar yangi rassomlik maktabining boshlanishini o'rnatdilar. Rasmlarni tahlil qilish natijasida Snetogorsk rasmlari Pskov ikonografik an'analarining manbai degan xulosaga keldi. Snetogorsk rasmlari ma'lum bir soddaligi va yuqori hissiyotliligi, ijro mahorati va badiiy texnikani qasddan cheklashi, fresk bezatishning me'moriy tamoyillari va tafakkur monumentalligi, adabiy hikoya va yaratilgan tasvirlarning dogmatik chuqurligi bilan paradoksal kombinatsiyasi bilan ajralib turadi.
Snetogorsk freskalarining asosiy xususiyatlaridan biri - quyuq ohanglarning kombinatsiyasiga asoslangan ularning rangi: binafsha va quyuq binafsha, jigarrang va qizil oxra, zaytun yashil, ularga qarshi ochilgan joylari ochiq sariq halqalar, boy oq marvaridlar, oddiy burmalarni va, qoida tariqasida, ko'p sonli hamrohlik qiladigan yozuvlarni ajratib ko'rsatadigan kinokartoplar.
