Jozibadorlik tavsifi
Masihning tirilish cherkovi Boksitogorsk viloyati, Juravlevo qishlog'ida joylashgan. Qadim zamonlardan beri Juravlevoning Suglitskiy cherkov hovlisi bor edi. Uning nomining kelib chiqishi bu erda oqadigan Loy daryosi bilan bog'liq.
Juravlevo ilgari Novgorod erining to'rtdan beshiga, bular cherkov hovlilariga tegishli edi. Suglitskiy Pogost Bezhetskaya Pyatinaning bir qismi edi. Cherkov hovlisi haqida birinchi eslatma 1498-1499 yillarga to'g'ri keladi. Keyingi xabar 1581-1583 yillarga to'g'ri keladi, Bezhetskaya pyatinasini knyaz Zvenigorodskiy va kotib Sergeev qayta yozgan. Bu volostning alohida erlari Qozon tatarlariga topshirildi, ularning ko'plari Batu bosqinidan so'ng Rossiyada tugagan va ularning avlodlari oxir -oqibat rus ruhiga singib, pravoslavlikni qabul qilishgan. tatarlar orasida, natijada butun bir xalq - Kryashenlar paydo bo'ldi. Xizmat qiladigan tatarlarga "boqish" uchun yer berildi. Shunday qilib, ehtimol, tatarlar Suglitskiy volostida paydo bo'lgan.
"Qabriston" nomi uning ustida ma'bad borligini ko'rsatadi. 1498-1499 yillar yozma kitobida cherkov hovlisidagi cherkov haqida hech narsa aytilmagan bo'lsa-da, ehtimol u o'sha erda bo'lgan. Keyinchalik, bu cherkov ilohiyotchi Yuhanno cherkovi tomonidan qayta qurilgan va to'ldirilgan.
1820 yilda Juravlevga qo'shni Somino qishlog'ining aholisi imperator Aleksandr Iga o'z qishlog'ida havoriylar Butrus va Pol sharafiga cherkov qurishni so'rashdi. Bu ishni 1823 yilda imperator bilan bu erga tashrif buyurgan graf Arakcheev olib borgan. Shundan so'ng, amaldor Sankt -Peterburgdan topshiriq bilan keldi. Bu er ikki er egasiga tegishli edi: P. Kulebyakina va I. D. Mamaev.
Mamaev Sominodagi cherkovning qurilishi Suglitskiy cherkovining parchalanishiga olib keladi deb ishongan. Shu munosabat bilan u faol ish boshladi va 1830 yilda Suglitskaya cherkovining o'rnida ular sakkizta taxtga ega bo'lgan besh gumbazli Tirilish soborini qurdilar. Taxtlardan biri avliyo Nikolayga, ikkinchisi Ilyos payg'ambarga bag'ishlangan. Qolgan taxtlar ilohiyotshunos Yuhanno, eng muqaddas Theotokos belgisi, bosh farishta Maykl, barcha azizlar va faraz sharafiga bag'ishlangan. Asosiy taxt Masihning tirilishiga bag'ishlangan edi. Bu taxtlar soni qishloq ma'badi uchun noyobdir. Hatto Sankt -Peterburgdagi Qozon sobori ham atigi uchta taxtga ega.
Mamaev vafotidan so'ng, u o'zi qurgan Tirilish cherkovi yoniga dafn qilindi.
Bu erda XIX -XX asrlarda xizmat qilgan ma'bad abbatlari orasida P. F. Sokolov, N. Antonskiy, A. Onufrievskiy, I. Sozin, N. Ivoninskiy.
Inqilobdan keyin ma'badning taqdiri qayg'uli bo'lib chiqdi. 1937 yilda unda xizmatlar to'xtatildi. Va 1941 yilda ma'bad yopildi. Belgilar qisman talon -taroj qilingan, qolganlari imonlilar tomonidan saqlanib qolgan.
2003 yilda Sominodagi Pyotr va Pol cherkovining rektori, otasi Gennadiy Belovolov Tirilish cherkoviga tashrif buyurdi. Juravlev va uning atrofidagi boshqa qishloqlardan imonlilar cherkovda birinchi xizmatga yig'ilishdi. Ota Gennadiyning keyingi tashrifi paytida, mahalliy aholining sa'y -harakatlari tufayli, cherkov allaqachon axlatni tozalab, chirigan nurlarni olib chiqib ketishgan.
Ma'badni qayta tiklash mumkin, chunki mahalliy aholi hali ham Sovet davrida vahshiyona vayronagarchilikdan qutqarilgan Tirilish cherkovining piktogrammalarini saqlaydilar. Hatto qo'ng'iroqlardan biri ham omon qolgan. Imonlilar bu qoldiqlarni qaytarishdan xursand bo'lishadi, lekin agar ma'bad qayta ishga tushsa.
2004 yil 14 oktyabrda Aleksandr, Masihning Tirilish cherkovidagi Tixvin monastiri dekani, ibodat namozini o'qidi va cherkovning asosiy kirish joyining o'ng tomonidagi qismini muqaddas qildi. parishionerlarning mablag'lari va sa'y -harakatlari bilan ta'mirlandi.
