Jozibadorlik tavsifi
Rossiyaning shimolidagi eng qadimgi monastirlardan biri-Gleden shahri yaqinida joylashgan Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik monastiri. Bu shahar XII asr oxirida knyaz Vsevolod tomonidan asos solingan. U tepalikda, daryo yo'llari chorrahasi yaqinida joylashgan edi. Taxminan bir vaqtning o'zida shahar yaqinida monastir qurildi.
Gleden monastiri joylashgan joydan Suxona va Janub daryolari o'z suvlariga qanday qo'shilishini ko'rish mumkin. Qadim zamonlarda Rossiyaning shimolidagi asosiy yo'l bu joydan yigirma kilometr o'tib ketgan. Suxona ustida Ustyug shahri joylashgan. Shahar nomi aynan uning joylashgan joyidan kelib chiqqan: Ust-Yug. Joylashuvi tufayli, barcha yo'llarning chorrahasida, u bir paytlar Rossiyaning asosiy shaharlaridan biri bo'lgan.
Ammo Gleden uchun hikoya yanada chalkashroq va sirli. Bu shahar haqida kam ma'lumot saqlangan. An'analar va afsonalar Gledenni ulug'vor va boy shaharga aylantiradi. Aytishlaricha, Ustyujan xalqining oltinlari va boyligiga vasvasaga tushgan tatarlar uni vayron qilishgan. Omon qolgan hujjatlar shuni ko'rsatadiki, u 15 -asrning o'rtalarida rus knyazlari o'rtasidagi zo'ravon fuqarolik nizolari va urushlari natijasida mag'lub bo'lgan. Shundan so'ng, shahar hech qachon tiklanmagan, lekin erkak Trinity-Gleden monastiri Ustyujanlar tomonidan tiklangan. U tom ma'noda kuldan ko'tarilgan.
U uzoq vaqt davomida mavjud bo'lgan va bir necha asrlar davomida bu joylarda sodir bo'lgan ko'plab voqealarga guvoh bo'lgan: Pyotr I islohotlari, Ketrin II davrida sekulyarizatsiya va boshqalar. 1841 yilda monastir tugatildi, 1912 yilda ayollar monastiri sifatida qayta ochildi. Yakuniy yopilish 1925 yilda bo'lib o'tdi. Yopilgandan so'ng, monastir binolari uysiz bolalar uchun koloniya tomonidan ishlatilgan, keyin bu erda bolalar uyini izolyatsiya qilish bo'limi tashkil etilgan. Hatto monastir binolarida ham ko'chirilgan odamlar saqlanadigan tranzit punkti va qariyalar uyi bor edi.
Monastir 18 -asr oxirida qurilgan. Keyin boy Ustyug savdogarlari Uch Birlik soborini rekonstruksiya qilish uchun mablag 'ajratishdi, keyin Xudoning onasining faraz cherkovlari va Tixvin kasalxona palatasi qayta qurildi. Keyinchalik, 19 -asrning boshlarida, Uch Birlik sobori Tixvin cherkovi bilan yopiq galereya bilan bog'langan va tosh panjara qurilishi boshlangan. Afsuski, pul etishmagani uchun devor qurilishi tugallanmagan. Shuni ta'kidlash kerakki, monastirning deyarli barcha tosh binolari keyingi o'zgarishlarga duch kelmagan, shuning uchun ular asl shakllarini o'zgarishsiz saqlab qolishgan. Bu fakt majmuaga alohida qiymat va joziba bag'ishlaydi. San'atshunoslar uni bir ovozdan Rossiya shimolidagi eng mukammal monastir ansambllaridan biri deb tasniflaydilar.
Monastirning asosiy diqqatga sazovor joyi - Uch Birlik soboridagi zarhal o'yilgan ikonostaz. Ikonostazning o'yma ishlari Totem ustalari, aka -uka Nikolay va Timofey Bogdanovlar tomonidan bajarilgan. Ikonostazni loyihalashda ular 18 -asrning an'anaviy motivlaridan foydalanganlar: rokillalar, buruqlar, gulchambarlar, volutlar va boshqalar. Ular yasagan o'ymakor buyumlar o'zining boyligi va ajoyib xilma -xilligi bilan hayratga soladi.
Piktogrammalar nafisligi va chizish aniqligi bilan ajralib turadi. Ular mahalliy hunarmandlar va hunarmandlar tomonidan bo'yalgan va boy va g'ayrioddiy ranglar palitrasi bilan ajralib turadi. Ba'zi piktogrammalar Assotsiya sobori bosh ruhoniysi V. A. Alenev tomonidan chizilgan. Yuzlarning tarkibi umumiy qabul qilingan kanonlardan farq qiladi. G'arbiy Evropa o'yma naqshlarining bosma namunalaridan nusxa ko'chirilganligi sababli, ular dunyoviy rasmni ko'proq eslatadi. Ikonostazning yaltiroq libosi unga ayniqsa boy va oqlangan ko'rinish beradi. U mahalliy jamoa tomonidan, juda murakkab texnikadan foydalangan holda ijro etilgan va ijrochilarning yuqori mahoratidan dalolat beradi.
Ikonostazning yog'ochdan yasalgan haykalida qirol darvozalari oldida turgan to'rtta xushxabarchi tasvirlangan, ularning ustida mezbonlar bulutlar ustida baland ko'tarilgan. Haykal kompozitsiyasi xochga mixlangan karublar va farishtalarning boshlaridan iborat. Oymalar, haykallar, piktogrammalar va yaltiroq organik tarzda bir butunga birlashtirilgan va haqiqiy san'at asarini ifodalaydi. Ishonch bilan aytish mumkinki, ikonostazni tugatgan ustalar nozik ta'm va ajoyib mahoratga ega edilar.
