Jozibadorlik tavsifi
Chodirli Monk Martinian cherkovi Ferapontov monastirining bir qismidir. U 1641 yilda qurilgan. Ayvon 19 -asrning o'rtalarida qo'shilgan. Ma'bad Ferapontov monastirining ikkinchi asoschisi - Monx Martinianning dafn qilingan joyi - Tug'ilish sobori janubiy devorida qurilgan. Ma'badning oq toshli ma'bad qurilish taxtasida 1641 yil 1-avgustda qurilishi tugallangani to'g'risida o'yilgan yozuv bor.
Belozerskdagi rohib Martinian (Mixail dunyosida) 1370 yilda Kirillov monastiri yaqinidagi Berezniki shahrida tug'ilgan. O'n uch yoshida u ota -onasini tashlab, yashirincha katta zohid sifatida eshitgan Belozerskdagi rohib Kirilga yetib keldi. Ustozga to'liq bo'ysungan Martinian unga g'ayrat bilan taqlid qila boshladi. Monastirda Martinian o'qish va yozishni o'rgatdi va rohib Kirilning duosi bilan u kitoblarni qayta yozishni boshladi.
Biroz vaqt o'tgach, Martinian ierodeakon, keyinroq - ieromonk etib tayinlandi. Rohib Kiril (1427) vafotidan so'ng, muborak Martinian Vozhe ko'lida joylashgan kimsasiz orolda sukunatga yo'l oldi. Vaqt o'tishi bilan uning atrofida rohiblarning kichik doirasi shakllandi. Monk Martinian ular uchun Rabbiyning o'zgarishi cherkovini qurdi va senobitik ustavni uyushtirdi. Ferapontov monastirining aka -ukalarining qat'iyatli iltimosiga binoan, u bu monastirning abbatiga aylanadi va uni gullab -yashnayotgan holatga keltiradi.
Monk Martinian, Buyuk Gertsog Vasiliy Vasilevichga, ruhiy yordam ko'rsatdi, uning uchun qiyin paytda, uning amakivachchasi Dimitri Shemyaka Moskva taxtini vijdonan egallaganida. Martinian har doim adolat va haqiqat tarafdori bo'lgan. Bir muncha vaqt o'tgach, Buyuk Gertsogning iltimosiga binoan, rohib Radonej Sankt -Sergius monastirini boshqarishni boshladi. XV asr o'rtalarida, 1455 yilda Monk Martinian yana Ferapont monastiriga qaytdi. Qarilikda u og'ir kasal edi, yura olmadi va aka -ukalar uni cherkovga olib ketishdi. Martinian 85 yoshida vafot etdi. 1514 yilda uning qoldiqlari sotib olindi, 7 oktyabrda sotib olish xotirasi xotirlanadi.
Monk Martinian cherkovi Kiril ustalari tomonidan qurilgan. Ma'badning hajmi oddiy va lakonik bo'lib, u sakkiz burchakli chodir va nafis barabanli kichkina kub bilan ifodalangan. Cherkovning ichki yoritish echimi o'ziga xosdir: derazalar faqat balandlikning yuqori qismiga joylashtirilgan va ularning yoritgichlari quyosh nurlarini Martinian dafniga yo'naltiradi, bu uning porlash effektini yaratadi. Qorong'iga botib, nur barabanida tugagan chodirning makoni Osmon Shohligiga olib boradigan tunnelga o'xshaydi.
Martinian qabrining ustida, Bokira tug'ilish cherkovining tashqi janubiy devorida, 1502 yilda ikonachi rassom Dionisiy bosh farishtalar Gabriel va Maykl, Sankt -Nikolay va Terapont bilan G'orlarning Xudosi onasining tasvirini chizgan. va Martinian (monastir asoschilari), Xudoning onasi oldida tiz cho'kishadi. Aziz Martinian tosh cherkovi qurilganidan so'ng, soborning tashqi rasmining bu maydoni Martinian cherkovining shimoliy devorining kemerli ochilishida joylashgan. Bu erda XVI asr boshlarida hali kanonizatsiya qilinmagan monastir asoschilari Ferapont va Martinian haloslarsiz juda kam uchraydigan tasvir saqlanib qolgan. Ular faqat asrning o'rtalarida kanonizatsiya qilingan.
1838 yildan beri cherkovda ikki bosqichli ikonostaz joylashgan. U Vologda burjuaziyasi Nikolay Milavin tomonidan qilingan. Xushxabar sahnasidagi bosh farishta Jabroil va Maryamning figuralari o'yilgan qirol darvozalarida saqlanib qolmagan. "O'lmas taom" yozuvi non va sharobni Masihning tanasi va qoniga o'tkazishning muqaddasligini anglatadi.
