Jozibadorlik tavsifi
Seniydagi Najotkor cherkovi 1675 yil o'rtalarida qurilgan. U Rostov episkoplarining uy cherkovlarining vakili. Ma'bad baland podvalda turadi va o'sha paytda qurilgan ibodatxonalardan sakkiz qiyalikli qoplamasi bilan ancha farq qiladi.
Najotkor cherkovining ichki dizayni, ayniqsa, diqqatga sazovordir, chunki u baland zarhal ustunlar ustida joylashgan arja bilan bezatilgan. Asosiy kirish ma'badga ulkan gulbish tarafidan olib keladi, u cherkovni metropolitenlarga tegishli bo'lgan turar-joy binolari bilan bog'laydi.
Cherkov devorlarida 1675 yil atrofida Rostovlik ruhoniy Timofey, shuningdek Yaroslavl ustalari - Fedor va Ivan Karpov, Dmitriy Grigorevichlar yasagan devor qog'ozi bor.
1893 yil oxirida davlat maslahatchisi V. I. Qirolicha cherkovi to'liq ta'mirlandi, bu ishni Mstera qishlog'idan beshta hunarmand bajargan; Ish boshlig'i etib V. V. tayinlandi. Lopatkov.
1978-1995 yillar oralig'ida Qutqaruvchi sobori rasmlari V. Krivonosov, E. Chijov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin va boshqalar tomonidan to'liq tiklandi.
Markaziy gumbazda "Vatan" tasviri, barabanlar orasidagi bo'shliqda payg'ambarlar bilan oltita bosh farishta va bashoratli o'ralgan medalyonlarda ko'zgular bor. Bundan tashqari, yelkanlarni ko'rsatadi, ular xoch shaklida va ayniqsa katta qilib yasalgan; uning yonida xushxabarchilarning teng katta figuralari bor. Lunettes va omborlar Xushxabarning asosiy voqealarini aks ettiradi.
Devorlari balandligi 1, 5 va ikki metrgacha bo'lgan oltita bir xil qavatlarga kesilgan. Ikki yuqori qavatning 27 yuqori belgisida Iso Masihning erdagi hayoti mukammal tasvirlangan. Tuzning eng yuqori qismi balandligidan boshlanadigan ikkita eng yuqori hikoya qatlamlari Masihning ehtiroslari mavzusiga tegishli. Eng past daraja oltinchi bezak qatlami bilan ifodalanadi, u keng valans va tor frizdan iborat. "Ehtiros" tsikli katta tuyg'u bilan yozilgan, bu ayniqsa "Masih ustidan hukm", "Pilatga olib kelish", "Go'lgo'taga yurish" sahnalariga tegishli.
Rassomlar Injil voqealarining o'ziga xos dramasini ruhiy jasorat, ichki kuch va qat'iyat bilan to'lgan tasvirlar orqali etkazishdi; tasvirlangan barcha sahnalarda Nikon ustidan "adolatsiz sud" ishoralarini osongina ko'rish mumkin.
Muvaffaqiyatli suratlardan biri - g'arbiy devorning butun qismini egallagan "Oxirgi hukm". Rassom o'z vazifasini a'lo darajada uddaladi va ruscha asl nusxalarda yaxshi tasvirlangan, yuqorida aytib o'tilgan xristian syujetining eng xilma-xil va ko'p sonli sahnalari va atributlarini devor tekisligiga professional tarzda joylashtirdi. Rassom gorizontal va vertikal beshta o'q bo'ylab murakkab kompozitsiya qurdi. Rangli dog'lar yordamida uyg'un ravishda taqsimlanadigan eng ohangdor ritmlar bilan usta dekorativ va kompozitsion birlikka erishdi, unga ko'ra rasm nafaqat yaxlit, balki uning tarkibiy qismlarida ham mukammal qabul qilinadi.
Devorda, sharqdan, bir nechta registrlarda joylashtirilgan tasvirlar bor, ular o'ziga xos ikonostazni tashkil qiladi. Ikonostazning asosiy qismi yoki Deesis taglikning old qismida aniq takrorlanadi.
Qurbongoh to'sig'i ustunlari va tuz ustunlari orasidagi bo'shliqda Eski Ahd va Xushxabardan tanlangan bir nechta freskalar mavjud. Janubdan - "Uchlik tarixi", shimoldan - "Bokira qizning tug'ilishi" va "Anna kontseptsiyasi".
Apsisning devor yuzalarida avliyolar ikkita registr bilan tasvirlangan. Eng yuqori qismida yepiskop Leo, Kipr Epiphanius, Kiril, patriarxlar Nikofor, Herman, Buyuk Afanasius, Melentius tasvirlangan; pastki qavatda - metropolitlar Yunus, Piter, Silvestr, Rim papasi, Aleksi, Gregori, Papa Filipp. Qurbongohning bo'sh joyida "o'ldirilgan Masihning" tasviri bor. Bu erda siz "Oxirgi kechki ovqat" va "Oyoqlarni yuvish" ni ham ko'rishingiz mumkin. Ayniqsa, taqdim etilgan tasvirlar orasida "Xudoning onasini maqtash" diqqatga sazovordir.
