Jozibadorlik tavsifi
Vat Ong Teu Mahavixan ibodatxonasi, shuningdek, og'ir Budda ibodatxonasi deb ham ataladi, Laosdagi eng muhimlaridan biri. U 16 -asrning o'rtalarida qirol Setxatirat I tomonidan qurilgan bo'lib, u Laosda buddizmning oltin davri sifatida tanilgan. Ma'bad III asr muqaddas joyi joylashgan joyda qurilgan deb ishoniladi. Ma'bad bu erda o'rnatilgan Buddaning ulkan bronza tasviri sharafiga o'z nomini oldi. Bu Vientianedagi Buddaning eng katta haykali. Ularning so'zlariga ko'ra, Laos poytaxtini bir necha bor talon -taroj qilgan siyamliklar og'ir Buddani ko'tarib, olib chiqa olmagan, shuning uchun ham u bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan. Wat Ong Teu Mahavihan ibodatxonasi, keyinchalik siamliklar bilan bo'lgan urushlarda vayron qilingan. U faqat XX asrda tiklangan va qayta qurilgan.
Wat Ong Teu Mahavixan monastiri hatto shoh Setathirat I davrida marosim zali, qo'ng'iroq minorasi, baraban minorasi, stupa va rohiblar uchun turar joylardan iborat edi. Dastlab, bu ma'badda mahalliy zodagonlar podshohga sodiqligini qasamyod qildilar. Ammo 17 -asrda Suligna Vongsa hukmdori ma'badni buddaviy o'quv markaziga aylantirdi.
Zamonaviy davrda, Buddist Patriarx o'rinbosari Xong Sanghalat bu ziyoratgohni o'zining rasmiy qarorgohi sifatida tanlagan. U buddaviy institutni boshqaradi - bu yerga Dama, ya'ni Buddaning so'zlarini o'rganish uchun butun mamlakatdan kelgan rohiblar maktabi. Bu erda, ayniqsa, yomg'irli mavsumda rohiblar ko'p bo'ladi. Bu davrda ular guruch ekinlarini tasodifan oyoq osti qilmaslik va dehqonlarning g'azabini qo'zg'atmaslik uchun monastirlarda yashashlari, mamlakat bo'ylab yurishlarini to'xtatishlari kerak.
