Jozibadorlik tavsifi
Hosil bayramining Spasskiy majmuasida joylashgan ibodatxonasi Spaso-Elizarovskiy monastiriga tegishli edi. Gediminasning mashhur "Pskov o'tmishi" kitobida ma'bad 1494 yilda Velikopustinskiy monastiri hovlisida qurilganligi ko'rsatilgan. Xronika manbalarida bu 1468 yilda qayd etilgan. 1468 yilning qishida Vladyka Jon Novgorod shahridan keldi va Pskovning ruhoniylari va hokimlarini Pustinskiy hovlisiga chaqirdi. 1707 yildagi ruhoniy yozuvlarda, Hosil bayramiga tayyorgarlik ko'rish cherkovi 1707 yilda Buyuk Cho'l monastiridan tashkil etilganligi aytiladi. Bundan tashqari, 1766 yilda Pskov shahrining Spasskaya ko'chasidagi Velikopustinskiy monastiri hovlisi Elizarovskiy monastiriga o'tganligi ma'lum. Klirye vedomosti, 1916 yilga borib taqaladi, cherkov sovuq va toshli bo'lib, Pskov shahridagi Spasskiy hovlisining birinchi qismida Spasskaya va Uspenskaya ko'chalari burchagida joylashgan.
Bunday yomon ma'lumot hozirgi mavjud cherkovga tegishli emas, lekin faqat XV asrda bu joyda cherkov bo'lib o'tgan deb taxmin qilish mumkin. Adabiy manbalar va me'moriy shakllarga ko'ra, Hosil bayrami cherkovi 17 -asrga to'g'ri keladi. 1820 yil avgustda Zosima ismli arximandrit arxiyepiskop Evgeniy Bolxovitinovga ilohiy xizmatlarni o'tkazishning haqiqiy xavfi borligini ma'lum qildi. Mashhur me'mor Yabs F. F. cherkov etarlicha kuchli, degan xulosaga keldi, to'liq xavfsizlikni ta'minlash uchun ma'bad va qurbongohdagi qabrlarni sindirish kerak, va qabrlarning o'rniga yog'och rulolar yasash, gipslash va oqartirish kerak. tomga tegmaslik. Tomning katta qismi 1822 yilda olib tashlangan va omborlar buzilgan. Bu ishlarni markaziy ko'ndalang devorda, to'g'ridan -to'g'ri qirollik eshiklari tepasida, shuningdek, ikkala tomonning janubiy va shimoliy eshiklari tepasida amalga oshirgandan so'ng, qabrlarning yuqori va pastki qismlarida katta yoriqlar paydo bo'lgan, buning natijasida devor vayron bo'lgan. va yana qurildi. Ta'mirlash 1822 yilda yakunlandi. 1867 yilda cherkov ayvonida ustunlarda ilgari mavjud bo'lgan qo'ng'iroq o'rniga toshdan yasalgan tepadan yasalgan tomli qo'ng'iroq minorasi o'rnatildi.
1950 yil davomida Hosil bayrami cherkovi restavratsiya ustaxonasiga aylantirildi. 1960 yildan buyon temirchi cherkov apsisida, to'rtburchaklar ichida esa teshiklari bo'lgan issiqxona va garajda joylashgan.
Arxitektura nuqtai nazaridan aytganda, cherkov-bu apsisli, ustunsiz, yarim panjarali ma'bad. Umumiy kompozitsiyaga oshxona xonasi, to'rtburchak, ayvon kiradi. XIX -XX asrlarda to'rtlik katta miqdordagi muhim rekonstruksiyalardan o'tdi. Apsislar va to'rtburchaklar butunlay qayta ishlangan. Toshdan qurilgan omborlar yog'ochdan yasalgan. To'rtburchakning janubiy qismida avtomobillar o'tishi uchun katta teshik bor. Deraza teshiklariga kelsak, u bu devorda demontaj qilingan, uning yuqori qismi va kemerli lintel yotqizilgan. Ikki qavatli eshikli vestibyul kirishga moslashtirildi va uning har ikki tomonida kichik saqlash xonalari joylashgan edi. G'arbiy devorda oshxonaga olib boradigan uchta teshik bor. Derazalar ustida demontaj ishlari bor. To'rtburchaklar tartibida kuzatuv chuqurligi va issiqxona qurilgan. Devorning sharqiy tomonida qurbongoh va to'rtburchakni bog'laydigan uchta teshik bor, asosiysi katta va yon tomonlarida ikkita kichik. Qurbongohning yon tomonida, teshiklar orasiga tirgaklar o'rnatilgan. Apsisda ikkita deraza teshiklari bor: eng kattasi markaziy, kichik qismi esa shimoliy tomonda joylashgan. Janubiy va shimoliy jabhalarda bir nechta pichoqlar bor, ularning tepalari tepa tomi bilan biroz kesilgan. Fasadning shimoliy qismidagi pichoqlar eshik ostiga cho'zilgan. Sharqiy jabhada devorning bir qismi taxtalar bilan qoplangan. Ularning eng tekis qismi g'arbiy fasaddir. Cherkov nog'orasi yog'ochdan, tomi va boshi metalldan qilingan. Ayvonning o'zi ikkita devorga ega va o'tish joyining ikki tomonida ikkita xona bor. Uch ustunli qo'ng'iroq uyi ayvon tepasida joylashgan bo'lib, u dumbali qo'ng'iroq minorasiga qayta qurilgan.
Endi Hosil bayramiga tayyorgarlik ko'rish cherkovi ishlaydi va Spaso-Elizarovskiy monastiri hovlisiga tegishli.
