Jozibadorlik tavsifi
Eski qabristonda birinchi cherkov 18 -asrda Ketrin Valdayda shaharsozlik paytida qurilgan. Aynan o'sha paytda shaharning bosh maydonida joylashgan qabriston yaratilgan. Yangi qabriston shahar chegarasidan tashqarida, Pyatnitskaya ko'chasining oxirida (hozirgi Lunacharskiy ko'chasi) joylasha boshladi. Shahar hokimiyati daraxtlar va panjara bilan o'ralgan qabristonning tartibi va yaxshilanishini kuzatdi.
Lekin birinchi o'rinda qabriston cherkovi qurilishi turgan edi. Shu maqsadda Valday Iverskiy monastiridan yog'ochdan yasalgan va XVII asr oxirida Valdaydan Qorong'u orolga ko'chirilgan muqaddas solih xudo Yoaxim va Anna nomidagi qadimiy ma'badni sotib oldi. 1780 yilda cherkov Valdayga qaytarildi va shahar qabristoniga o'rnatildi. U Uch Birlik soboriga tayinlangan va uning cherkovchilariga xizmat qilgan. Vvedenskiy cherkovining parishionerlari uchun 1857-1858 yillarda mahalliy savdogar Vasiliy Andreevich Kolobovning sa'y-harakatlari bilan shahar qabristoniga g'ishtdan qurilgan Pyotr va Pol cherkovi qurilgan. Rejada bu gumbazli tom bilan qoplangan, qo'ng'iroq minorasi bo'lgan, xoch shaklidagi bino edi.
XX asrning 30 -yillarida, Vvedenskiy cherkovi yopilgandan so'ng, Butrus va Pol cherkovi ruhoniylari Ikkinchi Jahon urushi boshlanishigacha bu cherkov parishionerlari bilan ishlagan. Ulug 'Vatan urushi paytida cherkov yopilganligi sababli ishlamagan. Dastlab bino binoni bo'yash sexi sifatida ishlatilgan va 1943 yilda u erda harbiy telegraf idorasi joylashgan. Afsuski, ikonostaz va barcha cherkov asboblari yo'qoldi. Qadimgi odamlarning aytishicha, hamma narsa Yoaxim va Annaning yog'och cherkoviga o'tkazilgan. 1943 yilda yong'in bu cherkovni barcha cherkov qadriyatlari va qoldiqlari bilan birga yo'q qildi. O'sha yili Butrus va Pol cherkovining ishi tiklandi. Cherkovni tiklash bo'yicha og'ir ish ota Nikolay Listovga yuklandi. 1946 yilda, 71 yoshida vafot etdi va ma'bad yoniga dafn qilindi. Qayta tiklangan Butrus va Pol cherkovining ikonostazasi Novgorod viloyatining Krestetskiy tumaniga qarashli Lamerier qishlog'idagi vayron qilingan cherkovdan olib kelingan. Belgilar, kitoblar va idishlar asta -sekin mahalliy aholining tirishqoqligi bilan ma'badga qaytarilgan.
L. P.ning hikoyalariga ko'ra. Maltseva, otasi Jon Preobrajenskiy Iberiya monastiridan chanada kitob tashiyotgan edi, u o'sha paytda yopilgan edi. Ularni orol aholisi qutqarib, ruhoniyga berishdi. Bular yaxshi saqlanib qolgan Triodi va Menayya edi. Yarim asr davomida xorda xizmat qilgan Lidiya Pavlovna Maltseva ehtiyotkorlik bilan qo'riqlab, titroq bilan ularga g'amxo'rlik qildi.
Belgilarni cherkovga mutlaqo notanish odamlar olib kelishgan va ko'pchilik noma'lum qolishni afzal ko'rishgan. Shahar va mintaqadan kelgan ko'p odamlar o'z uylarida piktogramma va cherkov qadriyatlarini yashirishgan, ularni vayronagarchilikdan qutqarishgan. Ammo bu harakatlar uchun nafaqat o'zlari, balki oilalari ham azob chekishi mumkin edi, shuning uchun hammasi yashirincha, kechqurun qaytdi. Masalan, qadimgi odamlarning hikoyalariga ko'ra, cherkovda ko'p yillar stoker, tozalovchi va hamma narsaning asosiy qo'riqchisi bo'lib ishlagan Ekaterina Ivanovna Borodacheva kechqurun markaziy belgini olib kelgan. ma'bad - Iberiya Xudoning onasining tasviri. Asta -sekin, bu erda juda ko'p noyob piktogramma va boshqa cherkov qoldiqlari to'plangan.
Ko'p g'amxo'r va mehribon odamlarni qiyin paytlarda omon qolgan yagona cherkov ko'rdi. Ehtimol, ularning ismlarining aksariyati avlodlarga noma'lum bo'lib qoladi. Hozirgi vaqtda Butrus va Pol cherkovi faol.
