Jozibadorlik tavsifi
Gus deb nomlangan ishchilar turar -joylaridan birining chekkasida, 1765 yilda, Akim Maltsovning shisha zavodi ishlayotganda, noma'lum o'rmon daryosi bo'yida joylashgan buloqda Buyuk shahid Barbara ikonasining mo''jizaviy ko'rinishi paydo bo'ldi. Bu avliyo o'tmishda, ya'ni 306 yilda, imoni uchun qatl qilingan, bu imperator Maksimilian hukmronligi davriga to'g'ri keladi.
Mo''jiza o'rnida kichkina yog'ochdan yasalgan ibodatxona qurilgan, bu shunday quvonchli va muhim voqeani belgiladi. Aziz Barbaraning ikonkasi tantanali ravishda cherkovga joylashtirildi va shu vaqtdan boshlab yaqin atrofda oqayotgan kichik daryo Varvarka deb nomlana boshladi.
Ikonaning mo''jizaviy ko'rinishi joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda ulkan tosh topilgan bo'lib, unda tasvir qizning iziga juda o'xshash edi. Bu voqea Buyuk shahid Barbara bilan bevosita bog'liq edi va tosh ko'plab ziyoratchilarning ibodat joyiga aylandi.
Vaqt o'tishi bilan, yog'ochdan yasalgan ibodatxona o'rnida, o'zining nafis va betakror me'morchiligi bilan ajralib turadigan toshni qurishga qaror qilindi. 1885 yil oxiriga kelib, barcha qurilish ishlari yakunlandi, muqaddas buloq bilan jihozlangan sakkiz qirrali oq toshli quduq sharqiy tomonda joylashgan erkin portikoga joylashtirildi. Ta'kidlash joizki, qurilgan tosh ibodatxona me'morining ismi hozircha noma'lum.
Agar siz yo'lni kesib o'tmoqchi bo'lsangiz, u holda Kommunistik ko'chada joylashgan besh qavatli binolar orasidagi buloqlar yonida "Uch kalit" deb nomlangan Muqaddas Uch Birlik sharafiga muqaddas qilingan yana bir kichik ibodatxona qurilgan. Bahorda suv hayratlanarli darajada toza bo'lib, mahalliy aholi tomonidan maishiy maqsadlarda ishlatiladi. 1950 -yillar mobaynida Muqaddas Uch Birlik ibodatxonasi butunlay vayron bo'lgan, yaqin atrofdagi ko'chalardan biriga Klyuchevaya nomi berilgan (bu nom hozir ham ishlatilgan).
1930 -yillarda Varvarovskaya ibodatxonasi yopildi va uning binosida sanoat ovqatlanish bo'limi joylashgan edi. Xonada ular sirop pishirishni, bolalar uchun lolipop ishlab chiqarishni va gingerbread pishirishni boshladilar. Keyin xonani kuchli kanallar yordamida to'sib qo'yishdi, keyin ikkinchi qavat qurildi. Ta'kidlash joizki, deyarli har yili, muqaddas patronal bayrami arafasida, binoda yong'in sodir bo'lgan; 1950 -yillarda olov olovi hali ham yog'och bo'lgan qabrlarni yo'q qildi.
Yong'indan keyin cherkovning yangi tomi tekis qilingan. Ilgari ishlaydigan umumiy ovqatlanish bo'linmasi olib tashlandi va binoda dafn marosimida ishlaydigan kichik ustaxona bor edi, unda marosim marosimida gulchambarlar to'qilgan.
1970 -yillar mobaynida cherkov ovqat xonalari uchun ishonchli garajga berildi. Vaqt o'tishi bilan muqaddas buloq deyarli to'liq eski batareyalar va boshqa chiqindilar bilan to'lgan. Oldindan qurilgan binoga maishiy ehtiyojlar uchun mo'ljallangan bir qator g'ishtli binolar qo'shilgan.
Ma'lumki, 1989 yilda Yoaximan ibodatxonasi yana imonlilarning boshpanasiga aylandi, shundan keyin barbar cherkovi haqidagi savol ko'tarildi. 1991 yil o'rtalarida cherkov markaziy cherkov hokimiyatiga o'tkazildi. Yoaximan ibodatxonasining ruhoniysi Aleksandr Mixeev restavratsiya va qurilish ishlari uchun mas'ul etib tayinlandi. Qayta tiklash ishlarini asosiy xoch, gumbaz yasagan imonlilar amalga oshirdilar. Xochni cherkovga ko'tarish maxsus yong'inga qarshi uskunalar yordamida 1995 yilda amalga oshirilgan. Ma'bad ikonostazasi bir vaqtning o'zida omborga aylangan Kryukovo qishlog'idagi cherkov Lavra va Flora ibodatxonasida topilgan. Cherkovga olib kirilgan birinchi belgi Buyuk shahid Barbara ikonasi edi.
Shift va devor rasmlari Aleksandr Savelev rahbarligida tempera bo'yoqlari bilan bo'yalgan. Buyuk shahid Barbaraning ibodatxonasidagi eng ko'p muqaddas piktogrammalar qadimiy va ayniqsa qadrli edi.
Yaqinda Sankt -Jorj G'olib va Sankt -Peterburg Velikodvorskiy piktogrammalari cherkov uchun maxsus tayyorlangan buyurtma asosida bo'yalgan, ularni iqtidorli mahalliy ikon rassomi Dmitriy Vinogradov ijro etgan.
