Jozibadorlik tavsifi
Madrasalar ansamblidagi eng yaxshi saqlanib qolgan binolardan biri - Mevlevixon binosi. Jelaleddin Rumiy Mavlono - buyuk so'fiy shoir va gumanist faylasuf, uning ta'limotini XIII asrda rivojlangan, davlat arboblari, obro'li va badavlat fuqarolar qo'llab -quvvatlagan. Arab tilidan tarjima qilingan "Mavlono" "Rabbimiz" degan ma'noni anglatadi. Jaloliddin Rumiy 1273 yil 17 sentyabrda Koniyada vafot etgan, ammo uning maqbarasi shu kungacha saqlanib qolgan va ziyoratchilar doimiy tashrif buyuradigan muqaddas joy hisoblanadi.
XVIII asrda Saljuqiylar davrida qurilgan bino Mevlevixon yaqinidagi hokim tomonidan Mevleviy falsafasi ixlosmandlari uchrashadigan joy berilgan. Monastirda ular Mavlono falsafasini angladilar va ovoz, so'z va harakat falsafasini birlashtirgan asosiy Mavleviy marosimida ta'lim oldilar. Bugungi kunda u zamonaviy san'at galereyasiga ega.
Masjid muzeyi hovlisida oyoq yuvadigan favvora bor. Tuzilishning yuqori qismida to'rtta gumbaz bor, ular butunlay qizil g'isht bilan qoplangan.
Mavlononing vasiyatiga binoan, raqsga tushgan darveshlar festivali har dekabrda Koniyada o'tkaziladi va Sheb-i Aruz deb nomlanadi. Darveshlar shoirning odatlari, yurish va kiyinish uslubini kanonlashtirdilar. "Sema" marosimi (birodarlik darveshlarining quvonchli raqsi) insonning ilohiy sevgi makoniga ko'tarilish yo'lini anglatadi. Raqs - bu ong va Xudoga bo'lgan sevgi orqali inson ruhining sirli sayohatining timsolidir. Bu o'rta asrlarda sirli diniy marosim edi va bizning davrimizda uning boshqa maqsadi bor - jamoatchilikni ko'ngil ochish.
Bu festival Turkiyada eng yaxshilaridan biri hisoblanadi. Festivalga har yili milliondan ortiq sayyoh keladi, ularning har biri muzeyning asosiy ma'badiga borishga intiladi, u erda asosiy chiqishlari bo'lib o'tadi.
Festivalda tasavvuf tasavvuf darveshlar tariqati a'zolari ishtirok etadilar, ular imkon qadar Ollohga yaqin raqsga tushishga intilishadi. Odamlar yopiq stadion tribunalarini to'ldirishadi, asosiy kiraverishda xor va orkestr joylashgan, maydonda esa qizil qo'y terisi ustida turgan keksa ustoz. Konusli kigizli shlyapa va qora xalat kiygan yangilar cholning yonida joylashgan. Hammasi timpanining kaltaklanishi bilan boshlanadi, jim bo'lgandan keyin zal uning motamli tovushlariga to'lib ketadi (nay kabi). Asta -sekin, boshqa asboblar qo'shiladi va musiqiy ritm asta -sekin kuchayib boradi, go'yo ijrochilar va tomoshabinlarni gipnoz qiladi. Bu vaqtda darveshlar qora kiyimlarini echib tashlashadi va oq ko'ylakda, qo'llarini ko'kragiga kesib o'tib, ustozga yaqinlashadilar, boshlarini yelkasiga egib, qo'llarini o'pishadi, shundan so'ng ustunga o'tirishadi. burilib, bir -biringizga ta'zim qiling. Etti asrdan ko'proq vaqt oldin tug'ilgan marosimning kirish qismi tugadi deb hisoblash mumkin.
Jarayon ishtirokchilari ustozdan faqat ular boshlagan buyruq bo'yicha aylana boshlaydilar. "Darvish" arabchadan tarjima qilinganda "aylanma" deb tarjima qilingan. Qo'llari qarama -qarshi tomonga cho'zilgan va boshlari orqaga tashlangan. Ular o'ng qo'lning kaftini yuqoriga, chapga esa pastga buradilar.
Marosim paytida darvishlar zal atrofida uch marta raqsga tushishadi. Birinchi doira Xudoni bilish demakdir, ikkinchisi - Xudo haqidagi tasavvur, uchinchisi - birlik haqiqati. Bir bola o'ttizga yaqin kattalar bilan raqsga tushmoqda va bu ajoyib ijroning oxiri yo'qdek tuyuladi, lekin o'n daqiqadan so'ng bo'ron pasayadi va darvishlar tiz cho'kishadi, keyin yana sehrli raqsga tushishadi. Bu kamida besh marta davom etadi. Turklarga ko'ra, bu umuman raqs emas, balki sirli marosim bo'lib, uning davomida raqsda qatnashgan o'rta asr mutafakkiri va shoir Rumiy ta'limotining izdoshlari transga tushib qolishadi. Xudoning marhamatini olish uchun ular kaftlarini yuqoriga ko'taradilar va pastga qaragan kaftlar uni erga uzatishi kerak.
Darvishlarning raqsi - islomning sirli hayotidagi eng ta'sirli xususiyatlardan biri bo'lib, Payg'ambarimiz sharafiga uzoq maqtovlar bilan boshlanadi (bu madhiyani Jalaleddin o'zi yozgan), hayratlanarli darajada go'zal go'zallik musiqasi bilan birga va qisqa ekstatik qo'shiqlar bilan tugaydi.. Festival 2006 yilda YuNESKO homiyligida Jelaliddin Rumiy tavalludining sakkiz yuz yilligini nishonlash maqsadida o'tkazilgan. Rumiy yubiley medali YuNESKO tomonidan ta'sis etilgan.
