Jozibadorlik tavsifi
Nikolo-Uleyminskiy monastiri Rostov yo'lida, Uglichdan o'n bir kilometr uzoqlikda, Vorjexoti va Uleymaning qo'shilish joyida joylashgan. U tepalikning tepasida joylashgan bo'lib, u daryoga sekin pastga tushadi. Bugun uning minoralari tiklandi va oqlandi, chodirlar tiklandi.
O'rta asr harbiy san'ati nuqtai nazaridan Nikolo-Uleyminskiy monastiri katta qiziqish uyg'otadi. Monastir Uglichni o'rab turgan monastirlar zanjirining bir qismi bo'lib, shaharga uzoqdan mustahkamlangan yondashuvlarni ifodalaydi. Bunday harbiy-mudofaa texnikasi qadimgi Rossiya uchun odatiy hol edi. Moskva xuddi shu monastirlar halqasi bilan o'ralgan.
Nikolay Uleimskiy monastiri, qadimgi ma'bad binolari kabi, yog'ochdan qilingan. Monastirning birinchi qurilishi - ajoyib mo''jizaviy Nikolay sharafiga yog'och cherkov, qal'a va monastir xujayralari 1469 yilda Uglich shahzodasi Andrey Vasilevichning xayr -ehsonlari bilan qurilgan.
Keyingi bino, eng muqaddas Theotokos ibodatxonasiga kirish cherkovi, 1563 yilda knyaz Georgiy Vasilevichning g'amxo'rligi tufayli paydo bo'lgan. 1589 yilda birinchi tosh bino - Aziz Nikolay sobori qurildi.
Monastir hududiga kiraverishda, 1695 yilda qiyinchiliklar paytida yonib ketgan cherkov o'rnida qurilgan Vvedenskaya cherkovining ko'rinishi ochiladi. Uning tarkibi juda qiziq. Bir gumbazli ma'badning baland to'rtburchaklar prizmasining sharqiy devoridan yarim doira shaklidagi qurbongoh chiqib turadi. G'arbdan, asosiy bino gable tomi bilan qoplangan qudratli bino bilan bog'langan, u tugatilgan qo'ng'iroq minorasi bilan tugaydi. Shimoldan ma'badgacha kengaytma bor, u ikki qanotli ayvon bilan bezatilgan. Bu qurilish ma'badni, oshxonani qoziqlarni qo'llab -quvvatlaydigan markaziy ustun bilan va abbat xonalarini birlashtiradi. Cherkov podvalda joylashgan, bu ma'badni Rostov cherkovlari singari baland va ingichka qilib qo'yadi, bu erda ham podval uy ehtiyojlari uchun ishlatilgan. Ammo, shunga qaramay, Vvedenskaya cherkovi o'ziga xos va o'ziga xos me'moriy asar.
Vvedenskaya cherkovi yonida 1677 yilga to'g'ri keladigan mutlaqo boshqa Aziz Nikolay sobori bor. Vvedenskaya cherkovi va tarkibi engil va ancha murakkab bo'lgan Aziz Nikolay sobori, ko'rinadigan farqlarga qaramay, me'moriy mazmunda, umumiy qurilish texnikasida birlashtirilgan. Asosiy o'xshashlik shundaki, Vvedenskaya cherkovi, sobori bilan solishtirganda, baribir, uning balandligi bilan mos keladi, chunki u podvalda turadi va shuning uchun ularning miqyosining mutanosibligi kuzatiladi. Nikolskiy sobori-bu Moskva me'moriy uslubida qurilgan an'anaviy besh gumbazli ma'bad. Bu cherkov o'zining qudratli va sokin nisbati, boshlarning dizayni, cheklangan, lekin shunga qaramay o'yilgan va shaklli g'ishtlardan yasalgan nafis bezaklari bilan go'zaldir. Ular, ayniqsa, asosiy jildga ulashgan va umuman binoning tarkibini jonlantiruvchi galereya devorlarida qiziqarli.
G'arbiy devorning bir bo'lagida turgan Uch Birlik darvozasi cherkovi (1713) boshqacha ko'rinishga ega. Uning me'mori butunlay boshqacha ta'mga, fikrga ega va boshqacha tarzda qurilgan. U monastirning butun arxitektura ansamblining birligi haqida o'ylamagan, u o'zidan avvalgilar bilan bahslashishga harakat qilgan va ularning bezakliligi va bezovtalanishini rad etgan, go'zallik faqat gulli toshli liboslarning ulug'vorligida ekanligiga ishongan. Arxitektor Uch Birlik cherkovining bezaklarini boy va rang -barang qilishga muvaffaq bo'ldi, lekin barokko ta'siri ancha kuchli bo'lgan keyingi davrning haddan ziyod ulug'vorligidan xoli.18 -asr tubidan me'mor orqaga qaradi va me'moriy merosda yanada jozibali tafsilotlarni tanlashga harakat qildi.
Monastirdagi tosh panjara 1713 yilda paydo bo'lgan. Devorlarning bo'shliqlari yo'qoldi, ular plitkalar bilan bezatilgan edi. Monastir devorlarini quruvchi, ularga o'tmishdagi voqealarga, go'yo qiyinchiliklar paytida Lisovskiy bo'linmasi monastirni vayron qilganidek, krepostnoylik huquqini berdi. Tosh devorlar va minoralar, hujumlar va qamallarni boshdan kechirmagan ajdodlarimizning qahramonligi yodgorligi bo'lib, bugungi kunda rus erining himoyachilari to'kkan qonini eslatadi.
