Jozibadorlik tavsifi
Oq dengiz sohilida siz ko'plab xalq ijodiyoti yodgorliklarini ko'rishingiz mumkin, lekin qabr toshlari, ibodatxonalar uchun alohida joy ajratilgan, ular shimolda "karam rulonlari" deb nomlanadi. Bu noodatiy xalq ijodiyoti asarlari 19 -asr oxirigacha shimoliy qabristonlarda keng tarqalgan. Bugungi kunda bunday ibodatxonani ko'rish kamdan -kam uchraydi - ular deyarli yo'q bo'lib ketgan, tadqiqotchilar tomonidan topilgan alohida ibodatxonalar bu kichik tuzilmalarning badiiy xususiyatlari to'g'risida to'liq tasavvur bermagan. Olimlar Shuertskoye qishlog'i yaqinida topilgan eski imonlilar cherkovining hovlisini alohida qiziqish bilan o'rganmoqdalar; o'ziga xosligi - yog'och o'ymakorligi va yog'ochni qayta ishlash xalq san'atining saqlanib qolgan noyob asarlarida.
15-16-asrlarning Novgorod yilnomalarida Velikiy Novgorod ko'chalarida, ko'priklarida va maydonlarida ko'plab cherkov xochlari qayd etilgan. Yog'och o'ymakorligi san'atining namunalari Volxov ko'prigidagi "Ajoyib xoch" (XVI asr) va Sofiya tomonidagi "Poklonniy xoch" (XIV asr) edi. Shimoliy hudud tadqiqotchisi A. Morozovning xabar berishicha, "1594 yilda Gollandiyaliklar Mezen qutb sohilining Medinskiy burilishida" ko'p xochlarni "ko'rishganini ta'kidlashgan, ulardan biri rus harflari bilan ajoyib san'at bilan bezatilgan".
19 -asrning ikkinchi yarmida. mashhur rus arxitekturasi tarixchisi V. I. Dal kesilgan ustunli ibodatxonani ko'rib qiziqdi. 1875 yilda u "Zodchiy" jurnalida Kostroma viloyatining Vetlujskiy tumanidan topilgan o'yma ustun chizmasini nashr etdi. IN VA. Dal bunday ustunlarni madaniyatimiz tarixidagi eng qadimiy davrga tegishli deb hisoblashgan. N. N. Sobolev, shuningdek, bunday ustunlar uchun bir nechta variantlarni beradi, u rus xalq yog'och o'ymakorligini rivojlantirishda ularning muhim rolini qayd etdi. Biroq, bu tadqiqotchilar xalq amaliy san'atining bezak bezaklari va me'moriy shakllarining boyligini to'la -to'kis o'rganish uchun materiallari kam edi.
Ustun-ibodatxonalar orasida buni juda kamdan-kam ko'rish mumkin, ular turli xil me'moriy shakllar va bezak o'ymakorligi bilan ajablanadilar. Postlarda eng keng tarqalgan bezaklar - bu boncuklar, iplar, shaharlar, oluklar, qo'ziqorin shakllari va boshqa motiflar. Hammayoqni rulolaridan o'yilgan ustunlar ikki xil bo'ladi: tekis, o'yilgan konturli va dumaloq, to'rt tomondan ishlov berilgan. Dumaloq ustunlar yassi ustunlarga qaraganda ancha oldin paydo bo'lgan; ular 19 -asrning o'rtalariga qadar cherkov hovlisiga joylashtirilgan.
Shuningdek, dumaloq ustunlar tetraedral ustunlar bilan birgalikda eng badiiy hisoblanadi. Odatda bu postlar uch qismdan iborat: taglik, magistral va ikonka qutisi. Poydevor poydevori erga dafn qilindi, magistral duradgor va o'ymakorning alohida e'tiborida edi, ustunning yuqori qismi - ikonkali korpus gumbazli yopiq tom shaklida, tizmasi baland.
Yassi ustunlar yog'ochga biroz boshqacha badiiy ishlov berildi. Ularda faqat old tomondan bezak bor edi, kompozitsiyaning o'zi ham taglik, magistral va piktogramma qutisidan iborat edi. Ammo bu elementlarning barchasi ishlov berish va bezak texnikasi tufayli sezilarli darajada o'zgardi. Baza yanada kuchliroq chiqib ketdi va bir qator vertikal oluklar bilan bezatilgan edi, ba'zi rassomlar ustunning konturlarini kompozitsion tarzda takrorlab, ularga rasm qo'shishgan. Markaziy qismi oval shaklga ega bo'lib, yuqoriga cho'zilgan, piktogramma ostida ikkita jingalak bilan to'ldirilgan. Piktogramma qutisining bezaklari o'yilgan harflardan iborat edi - ustun ostida ko'milgan odamning ismi, familiyasi, otasining ismi va vafoti sanasi.
